„ЦРНИ ТАЛАС“ БОГДАНА ТИРНАНИЋА
Рани и касни петлови
http://www.politika.co.yu/rubrike/Kultu ... vi.sr.htmlМи смо се искључиво бавили политичким аспектом филмова „црног таласа”, њиховом реалном критиком постојећег и утопијском пројекцијом идеалног комунистичког друштва. Другачије се тада није ни могло, али сада или у будућности неко, јер сасвим сигурно то нисам ја, мора да изврши оно што смо ми пропустили у то време, а то је естетска валоризација тих филмова, јер ради се о ауторима потпуно различитих „поетика”
Милена Дравић у филму „WR мистерије организма“
Да ли икада жалите што сте престали да се бавите писањем о филму, питам Богдана Тирнанића током опуштеног разговора у једном београдском кафеу, поводом управо објављене његове књиге „Црни талас” (у едицији „Погледи и трагања” објављена у издању Филмског центра Србије), динамично написаног фељтонистичког штива, својеврсног прилога за паралелну историју једног минулог периода некадашњег југословенског филма.
– По вокацији сам „филмоманијак”, или у најблаже речено филмофил, а основна особина сваког филмофила је да је он прво гледалац па онда све остало. Значи ја сам филмски гледалац који је био кажњаван избацивањем из првог разреда основне школе, јер сам ишао да гледам „На Дивљем западу” Фрица Ланга, упорно сваки дан у биоскопу „Славија“. Даља фаза је то писање о филму – спремно одговара Тирнанић који већ 40 година има плодну и свестрану новинарску каријеру, као колумниста а некада и као филмски критичар чији су написи о филму остављали дуги траг („Неки од тих текстова доказ су више о мојој „надрканости” и лажној храбрости него што су релевантни за данашње читаоце. Свака моја реченица била је као одавде до Народног позоришта. Данас то више не пролази...”).
– Сматрам да никада нисам био филмски критичар, већ сам се бавио филозофијом филма, а треће, у тим раним данима мотао сам се око филмских екипа, радио са Жилником, Петровићем, Радивојевићем, коначно и са Вељком Булајићем што никада не кријем. У то време сам био спреман чак да носим и каблове на снимању. И онда је томе дошао крај. Прво: догодило се проклетство политике 90-их година када онај ко није политички коментатор није ништа, а друго: био сам члан уметничког већа пропалог предузећа „Арт-филм 60”, а онда и председник УО „Авала-филма” са „огромном” платом од 10 000 динара са којом сам могао да купим две кутије цигара. Онда су нас и отерали, и тако се вољом те политике моја филмска каријера завршила. Осим у једном делу и на један начин. Вратио сам се свом основном занимању, а то је – биоскопски гледалац. Гледам сваки филм опуштено, без обавезе да после напишем „ово је ђубре”, немојте то да гледате, каже овај сведок и учесник филмских збивања 60-их и 70-их година 20. века, када је читава генерација синеаста особеног стила и изразитог ангажмана, била анатемисана под заједничком „политички непоћудном етикетом – црни талас”.
У књизи „Црни талас”, која је према ауторовом признању писана „суво, више маказама, него оловком”, добијена је монтажа атракција коришћених новинских написа, идејних анализа и судских списа која не представља „подразумевајућу осуду било чијег становишта из прошлости”. Тирнанић је свеобухватан, полази од „Раних петлова”, случаја филмова „Језеро” (1950) и „Цигули мигули” (1952) („У време ’административног периода’ ексјугословенске кинематографије није било јавних забрана филмова, тај посао се завршавао у ’агитпроповским’ канцеларијама...“), а завршава епилогом под називом „Спуштена завеса” у којем на примеру филма „Лепа села лепо горе” Срђана Драгојевића, још у шпици посвећеног „кинематографији земље које више нема”, изводи вредан закључак. Све што је чинило једну кинематографију политички је оспоравано на овај или онај начин, али је то скупо плаћено, написао је Тирнанић и додао: „Друштво које се репресијама бранило од својих најбољих филмова беше осуђено да прође онако како су ти филмови предвиђали”.
Међу корицама ове узбудљиве књиге која се не не испушта лако из руку док се цела не прочита, смештени су и добро познати „случајеви” Желимира Жилника, Душана Макавејева, Живојина Павловића, Пурише Ђорђевића, Лазара Стојановића..., осветљени сада из далеко детаљнијег угла. Све је ту, и судски списи, и извештаји разних „комисија” и „служби”, и новинских написа и изјава учесника и сведока. Много би тога да се заборави, али не може. Историја је све трајно забележила. Забележила је и Тирнанићева књига писана у једној, дописивана у другој и трећој, а завршена и објављена тек у четвртој држави (СФРЈ, СРЈ, Република Србија и Црна Гора, Република Србија).
Сада када се гледа са ове временске дистанце на читав тај период и његове филмове, какав Ви сада имате осећај, јесу ли се ставови можда променили (?), питам Тирнанића.
„ Јесу, наравно, али не захваљујући напорима субјективних снага у филму, нарочито не мојим, већ је тај свет пропао, не постоји више. Читава ова књига је хрестоматија судско-партијских реферата, одлука, пресуда. У том тренутку док су они били забрањивани ми смо се (критичари, прим. аут.) искључиво бавили њиховим политичким аспектом, њиховом реалном критиком постојећег и утопијском пројекцијом идеалног комунистичког друштва. Другачије се тада није ни могло, али сада, у будућности неко, јер сасвим сигурно то нисам ја, мора да изврши оно што смо ми пропустили у то време. А то је естетска валоризација тих филмова, јер ради се о ауторима потпуно различитих „поетика”, каже Тирнанић.
Потребу и својеврсну обавезу да се филмови из периода „црног таласа” коначно и естетски валоризују, Тирнанић, на свој начин, поткрепљује и примерима.
– Жилникови филмови, нарочито они телевизијски, настајали су на бази Годарове тезе да су најбољи играни филмови документарни филмови, а најбољи документарни филмови играни. Сам Макавејев, чији је филм политички мртав као што је мртво једно време, и безначајан у истом смислу као и Хавелове драме које више нико скоро не игра, био је стварно нешто посебно. Данас када се сетим, његових филмова, поготово последња два која је снимао напољу, схватам да је Макавејев био претеча постмодернизма. Ми то тада нисмо знали зато што смо се бавили политичким аспектима случаја Макавејев, а нисмо ни знали шта је то постмодернизам, нити да ће се то уопште појавити и проћи. Ето, то је задатак који треба неко да уради. Морамо да ревалоризујемо своје филмско наслеђе.
Дубравка Лакић